Главная страница

Книга о бхишме отдел бхагавадгита


Скачать 2,75 Mb.
НазваниеКнига о бхишме отдел бхагавадгита
АнкорVypusk_7_Kniga_o_Bkhishme_Kniga_o_poboische_palitsami.doc
Дата15.02.2018
Размер2,75 Mb.
Формат файлаdoc
Имя файлаVypusk_7_Kniga_o_Bkhishme_Kniga_o_poboische_palitsami.doc
ТипКнига
#31270
страница1 из 27
Каталог
  1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   27


МАХАБХАРАТА


ВЫПУСК VII
Часть 2

КНИГА О БХИШМЕ
ОТДЕЛ «БХАГАВАДГИТА»

(кн. VI, гл. 13—24)

КНИГА
О ПОБОИЩЕ ПАЛИЦАМИ
(кн. XVI)


Перевод с санскрита, послесловие,
примечания, толковый словарь
академика АН ТССР Б. Л. СМИРНОВА

Текст печатается по:

Махабхарата. Книга о Бхишме,

отдел «Бхагавадгита» (кн. VI, гл. 13—24),

Книга о побоище палицами (кн. XVI),

Издательство АН ТССР, Ашхабад, 1962.


г. Москва — 2008 год
Редакция сайта
БОЛЕСМИР

СОДЕРЖАНИЕ


ПРЕДИСЛОВИЕ 3

Книга о Бхишме
(Отдел «Бхагавадгита»)
(кн. VI, гл. 13—24) 4

Книга о побоище Палицами
(кн. XVI) 38

САНКХЬЯ И ЙОГА 66

Часть I. САНКХЬЯ 67

ОБЩИЕ ЧЕРТЫ «ПРАВОВЕРНЫХ»
И «НЕПРАВОВЕРНЫХ» ШКОЛ ИНДИИ.
ОБЩНОСТЬ ЦЕЛИ 69

ИНДИЙСКИЙ ПЕССИМИЗМ 70

ЗНАНИЕ И ПРИЧИННОСТЬ 70

УЧЕНИЕ О КАРМЕ И ПЕРЕВОПЛОЩЕНИЯХ 73

УЧЕНИЕ ОБ ОСВОБОЖДЕНИИ
(Мокшадхарма) 75

ТЕИЗМ, ПАНТЕИЗМ, АТЕИЗМ 76

ЛИТЕРАТУРА САНКХЬИ И ЙОГИ 79

ЗНАЧЕНИЕ СЛОВА САНКХЬЯ
Основные черты системы 85

УЧЕНИЕ О ГУНАХ 99

ПУРУША И ПРАКРИТИ 102

ПРАНЫ И ГУНЫ 111

МИРОПРОЯВЛЕНИЕ
(VYAKTA PRAKRITI) 118

ПОРЯДОК ПРОЯВЛЕНИЯ 119

АХАНКАРА 121

ИНДРИИ 124

ТЕЛО 127

ЧАСТЬ 2. ЙОГА 137

ВВЕДЕНИЕ 137

ВОСЕМЬ СТУПЕНЕЙ ЙОГИ
ПО СИСТЕМЕ ПАТАНДЖАЛИ 140

ЯМА И НИЯМА 140

АСАНА 141

ПРАНАЯМА 160

ПРАТЬЯХАРА 170

САМЬЯМА (ДХАРАНА, ДХЬЯНА, САМАДХИ) 171

ОЧЕРК РАЗВИТИЯ ВИШНУИЗМА
ПО ТЕКСТАМ «МАХАБХАРАТЫ» 173

КУЛЬТЫ КРИШНЫ-ГОПАЛЫ И
ШИВЫ-ПАШУПАТИ 174

ПРИМЕЧАНИЯ 196

О БХИШМЕ 197

ПОБОИЩЕ ПАЛИЦАМИ 214

ТОЛКОВЫЙ СЛОВАРЬ 221

ЛИТЕРАТУРА 246



ПРЕДИСЛОВИЕ



Седьмой выпуск серии переводов с санскрита книг и отделов величественного эпоса Индии “Махабхарата” должен выйти в двух частях. Так как готовым к изданию оказался материал, предназначенный для второй части, а первая требует доработки, пришлось выпустить вторую часть раньше. Издание первой части седьмого выпуска запланировано на конец 1964 г.
(Б. СМИРНОВ)

Книга о Бхишме
(Отдел «Бхагавадгита»)
(кн. VI, гл. 13—24)


Глава 13

Вайшампаяна сказал:

1.Тогда воочию созерцающий всё прошлое, настоящее
и грядущее, о Бхарата,
Премудрый сын Гавалганы, обуянный горем, вышел из
битвы

2. И, внезапно явясь Дхритараштре, погружённому в думы,
Ему сообщил, что повержен* прадед Бхаратов Бхишма.

Санджая сказал:

3. Я — Санджая*, о махараджа! Поклонение тебе,
тур-Бхарата!
Убит сын Шантану, Бхишма, прадед Бхаратов!

4. Глава всех витязей, всех лучников, владыка,
Ныне на ложе из стрел взойдя, там лежит прадед
кауравов*!

5. Твой сын строил свою игру в кости, полагаясь на его
могучую защиту,
Но вот лежит Бхишма, Шикхандином поверженный
в битве*, о раджа,

6. Тот, что всех князей земных, сошедшихся на великую
битву,
Под городом Каши победил один на колеснице, тот
великоколесничий,

7. Который Раму, сына Джамадагни, не изнурясь, одолел
в поединке,
Убить его Джамадагни не смог, а Шикхандин убил его
ныне!

8. Удалью он Махендре подобен, стойкостью — Химавату,
Как Океан, он глубинно спокоен, подобно державной
Земле — вынослив;

9. У (него), необорного, стрелы — что зубы, лук — что
пасть, меч — языку (подобен).
И (этот) лев-человек, твой отец, ныне убит панчалийцем!

10. Огромное войско пандавов, завидев его, возвышавшегося
над полем брани,
Затрепетало в страхе, как стадо коров, завидев льва
(трепещет).

11. Тот богатырей губитель охранял твоё войско (целых)
десять суток*,
И, завершив это крайне трудное дело, закатился, как
Солнце.

12. Тот, кто тысячами стрел сыпал, (проливая) их дождём,
подобно Шакре,
Кто воинов за десять дней битвы убивал по десять тысяч*
ежедневно,

13. Увы, тот, как сломанное дерево, лежит, поверженный
на землю, Бхарата.
По вине твоих плохих советов, раджа; а сам он —
не заслужил такого!

Так в святой «Махабхарате», в «Книге о Бхишме»,
в «Книге Бхагавадгиты»,
(гласит) тринадцатая глава, именуемая

ВОЗВЕЩЕНИЕ О СМЕРТИ БХИШМЫ

Глава 14

Дхритараштра сказал:

1. Как Шикхандин убил тура-кауравов Бхишму?
Как мой отец, благой, подобный Васаве, упал с
колесницы?

2. Поведай мне, Санджая, как мои воины* лишились
Бхишмы,
Могуществом равного богам, блюдущего ради отца обет
брахмачарья*?

3. Когда был повержен могучий, многопознавший, великий
лучник*,
Великодушный тигр-человек, с сердцами наших*
(витязей) что сталось?

4. Когда ты мне сообщил, что непоколебимый муж,
тур-кауравов,
Тур-человек убит, предельное горе пронзило мне сердце.

5. Кто был впереди, кто был с тылу, когда он начал
наступленье,
Кто с боков находился, кто его окружал, Санджая?

6. Тигра (богатыря), чудесного колесничего какие витязи
сопровождали?
Кто следовал за ним, когда в ряды противника он
врезался (глубоко)?

7. Он, разгоняющий их, подобно солнцу, разгоняющему
тьму, губитель недругов из вражеского войска,
Тысячелучистый, необорный, наводящий страх на
вражеские рати,

8. Он в битве с сынами Панду совершил трудновыполнимый
подвиг:
Полностью устранил того пожирателя ратей*!

9. Ты был возле* него, Санджая, когда он совершал своё
трудное дело,
Как же сыну Шантану Пандавы противостояли в битве?

10. (Ему), искусно теснящему войска, (вонзающему) стрелы,
как зубы,
Чей лук подобен ужасной, разинутой пасти, а меч —
неотразимому жалу?

11. Тигра-человека, не заслужившего (смерти), совестливого,
(никем) не побеждённого доселе,
Как сыны Кунти свалили, его, непобедимого в битве,

12. Грозного лучника, мечущего стрелы с превосходной
колесницы,
Головы недругов теми страшными стрелами срезая?

13. Огромное полчище Пандавов непрестанно дрожало, взирая
На восставшего для битвы, подобного трудновыносимому
огню Калы:

14. Ведь (целых) десять суток расстраивал ряды полков
(тот) губитель ратей!
И вот, совершив весьма трудное дело, закатился, как
Солнце!

15. Он метал неисчерпаемый ливень стрел, как бы соревнуясь
с Шакрой,
И сто миллионов* (витязей) убил за десять дней битвы.

16. Поверженный, он лежит на земле, как могучее дерево,
поваленное бурей;
Из-за моих неверных указаний незаслуженную долю
принял тот Бхарата!

17. Как могли удержаться рати Пандавов*,
Увидев страшного, предельно отважного сына Шантану,
Бхишму?

18. Как могли сыны Панду выдержать схватку с Бхишмой,
Санджая?
Как мог Бхишма при жизни Дроны не одержать победы,

19. Когда (младший) потомок Бхарадваджи* и Крипа
вблизи находились,
Как могла настигнуть гибель лучшего из витязей Бхишму?

20. Как мог Шикхандин, тот панчалийский княжич, убить в
единоборстве
Даже для богов неодолимого великоколесничего Бхишму?

21. (Его), что всегда считал себя в битве равным могучему
(Раме),
Ведь сын Джамадагни не смог одолеть того, отвагой
равного Шакре!

22. Как в единоборстве убит тот Бхишма, происходящий
из племени махаратхов?
Санджая, поведай всё об этом муже, иначе — нет мне
покоя.

23. Кто из моих великих лучников (его), навечно
(прославленного), не покинул?
По велению Дурйодханы, какие богатыри окружали его,
Санджая?

24. Как все пандавы, во главе с Шикхандином приблизились
к Бхишме?
Ведь не все же кауравы покинули вечного (витязя),
Санджая?!*

25. Иль сердце моё (в конец) очерствело, твёрдым камнем
стало,
Что, внимая о гибели человека-тигра, Бхишмы, оно не
разорвалось?

26. Неизмеримы в нём правда, жизненная сила, житейская
мудрость;
Неодолим тот тур-Бхарата, как же случилось, что убит
он в сраженье*?

27. Звук тугой тетивы его лука — что дробь града*
грохочущей тучи;
Могучий рокот тетивы его лука — огромной,
надвигающейся тучи громыханье.

28. Он осыпал (градом стрел) сынов Кунти, панчалийцев,
сринджайцев,
Убивая вражеских витязей на колесницах, как обладатель
ваджры — данавов,

29. Необорный, подобно губителю Баны*. То был океан стрел
и разного оружья,
Без (единого) островка, непереплываемый, (покрытый)
могучей, подвижной зыбью:

30. Палицы, мечи — (его) чудища, буланые (кони), слоны —
водовороты,
Пехотинцы — косяки рыб, (звуки) раковин и барабанов —
отклики (рёва морского).

31. Тот стремительный губитель вражеских витязей поглощает
разом
Много коней, слонов, колесниц, пехотинцев*;

32. (Их) испепеляет пылом (своего) гнева врагов мучитель,
Волнуясь, как водных чудищ обитель, он витязей валит
валами*.

33. Когда губитель врагов Бхишма в бою вершил своё дело,
Санджая,
На благо Дурйодхане, кто впереди него находился?

34. Кто защищал правое колесо безмерновеликолепного
Бхишмы?
Кто, твёрдый в обетах, отражал вражеских богатырей
с тылу?

35. Кто из передового отряда, охранявшего Бхишму,
в (непосредственной) близости отражал (удары)?
Кто (непосредственно) с тылу охранял колёса
(колесницы) богатыря, сражавшегося с богатырями?

36. Кто находился слева, когда тот поражал сринджайцев,
Санджая?
Кто прикрывал труднооборного в передовом отряде
войска?

37. Кто с боков его прикрывал, шествуя* скорбной дорогой?
В бою кто из вражеских богатырей сражался с ним,
Санджая?

38. Как витязи его защищали, как руководил он ими?
Почему не одержали они быстрой победы над войском
Пандавов, хоть и труднооборным?

39. Почему (подобного) всех миров владыке, всех существ
владыке —
Парамештхину смогли хотя бы коснуться Пандавы,
Санджая?

40. О том, под чьим кровом, как будто в твердыне*,
сражались с врагами кауравы,
О Бхишме, человеке-тигре, ты говоришь, что убит он,
Санджая?

41. В отваге того могучего* сын мой искал защиты,
Потому с Пандавами не считался, а (ты возвещаешь),
что убит он врагами?

42. (Ведь) некогда у него, опьянённого битвой, искали помощи
премудрые (боги),
Когда с данавами они сражались! О мой отец
благообетный!

43. Когда тот великий богатырь родился, Шантану,
прославленный в мире,
(Получив) великолепного сына, покинул скорбь, печаль
и тревогу.

44. О прославленном знатоке Высшего Пути, о (строгом)
блюстителе своей дхармы, чистом,
Об истинном знатоке Вед, а также их разделов,
как можешь ты возвещать мне, что его убили?

45. (Убит) искушённый знаток разнообразного оружия,
умиротворённый, самообузданный, мудрый?!
Услыхав, что убит сын Шантану, я полагаю, что убита
наша последняя сила!

46. Так мыслю: правду превозмогла кривда, ныне она
одолела,
Раз всё ещё царства желают Пандавы, даже убив
досточтимого гуру!

47. Некогда Рама, сын Джамадагни, владеющий великим
оружием, необорный,
Из-за Амбы* затеяв битву, был побеждён Бхишмой
в единоборстве.

48. О вершине всех лучников, о том, кто всеми делами
уподобился Индре,
О гибели Бхишмы ты мне возвещаешь, что может быть
безотрадней?

49. Его погубить не смог даже тот, кто кшатриев губил
полками,
Тот витязь, сын Джамадагни, вражеских богатырей
убийца!

50. Не был убит (тогда) многомудрый, ныне — Шикхандином
повержен.
Ужель тот богатырь великий из рода Бхригу,
пьянеющий в битве,

51. Великолепием, мужеством, силой превзойдён
Шикхандином, родным сыном Друпады,
Тем, который знатока всякого оружия, богатыря,
прославленного в битве,

52. Лучшего знатока оружия убил, мужественного тура-
Бхарату!
Какие богатыри сопровождали того губителя врагов в его
бранной встрече?

53. Расскажи мне, как происходило сражение Бхишмы
и Пандавов?
После его смерти овдовело войско моего сына, Санджая;

54. Точно стадо коров без пастуха мечется моё войско.
После гибели в великой битве того, кто мужеством
превосходил всех на свете,

55. Кто Запредельному был предан, что тогда сталось
с вашими сердцами*?
А теперь как оправдать нашу жизнь, Санджая,

56. Раз мы допустили гибель богатыря, отца, величайшего
праведника в мире?!
Как смотрит ждущий переправы на корабль, тонущий
в водной пучине,

57. Так (мои) сыночки, полагаю, в превеликом горе тяжко
скорбят об убитом Бхишме!
Или сердце моё окаменело*, Санджая?

58. Ведь не разорвалось же оно при вести о гибели Бхишмы,
того человека-тигра!
(Владение) оружием, (духовная) сила* и житейская
мудрость* в том туре-человеке

59. Неизмеримы, труднооборны! Так как же убит он
в сраженье?
(Видно), ни оружие, ни мужество, ни подвиг целомудрия,
ни путь развития жизненной силы*,

60. Ни твёрдость, ни отрешённость никого не уберегают
от смерти.
Знать Кала — высочайшая сила, непреоборимая никем
в мире,

61. Раз о гибели сына Шантану, Бхишмы, ты возвещаешь, о Санджая!
Палимый скорбью о сыне, размышляя о великом горе,

62. Как на высочайшую защиту, на сына Шантану, Бхишму,
я возлагал надежду!
Когда же Дурйодхана увидел сына Шантану, подобного
Солнцу, низверженному на Землю,

63. Тогда у кого ещё может искать защиты мой сын,
о Санджая,

64. Не вижу какого-либо исхода для хранителей земли
в противостоящих ратях.
(Увы), грозен долг* кшатрия, что риши нам указуют,

65. Раз, (даже) убив сына Шантану, пандавы добиваются
царства.
Да и мы, допустив убийство великообетного, вожделеем
царства!

66. Знать, стойки в дхарме кшатриев (мои) сынки и сыны
Притхи, не грешат ни те, ни другие!
Так арьи должны поступать в беде и стесненье, Санджая:

67. С величайшим достоинством и предельной силой они
должны встретить невзгоду.
Целомудренного, необорного, намеривавшегося
разгромить (вражеские рати),

68. Батюшку, сына Шантану, как окружили Пандавы?
Как были расположены рати? С (теми) махатмами
как сражался Бхишма?

69. Как моего отца, Бхишму, враги убили, (поведай),
Санджая!
Что говорили Дурйодхана, Карна, также Шакуни, сын
Субалы,

70. И (тот) игрок* Духшасана, когда сражён был Бхишма?
На ристалище, устланном телами витязей, коней и
хоботоруких,

71. (Усеянном) копьями, стрелами, огромными мечами,
дротиками, ножами, устрашающими топорами,
В превратностях сражения (из тех) неразумных,
беспечных,

72. В пылу игры за жизнь кто выиграл, а кто проиграл,
из тех людей-туров?
Кто там победил, а кто, кроме названного*, потерпел
поражение?

73. О других, помимо Бхишмы, сына Шантану, о них
расскажи мне, Санджая!
Ибо нет мне покоя с тех пор, как я услыхал, что убит
благообетный,

74. Отец, устрашающий делами Бхишма, краса сражений!
Моё сердце боль пронзила, она возрастает при мысли,
что (мои) сыновья погибнут,

75. Топлёным жиром* ты кормишь моё жгучее пламя,
Санджая!
Ох, верно, и скорбят мои сыночки, увидев поражение
Бхишмы,

76. Прославленного во всех мирах, возложившего (на себя)
великую тяжесть (обетов)*!
Наслушаюсь я о всяческих бедах, что Дурйодхана
содеял!

77. Итак, рассказывай всё, Санджая, что там происходило
И происходит в битве, затеянной тем худоумным!

78. Как он командует боем — хорошо или плохо, сообщи мне,
Санджая,
И что успел сделать стремившийся к победе Бхишма?

79. Расскажи последовательно, полностью и подробно,
Как протекает битва ратей кауравов и пандавов,

80. Как и в какое время там всё происходило.

Так в святой «Махабхарате», в «Книге о Бхишме»,
в «Книге Бхагавадгиты»,
(гласит) четырнадцатая глава, именуемая

ВОПРОШЕНИЕ ДХРИТАРАШТРЫ

Глава 15

Санджая сказал:

1. О махараджа, ты вопрошаешь меня, как тебе подобает,
Но благоволи не возлагать (на одного) Дурйодхану
всю тяжесть проступка!

2. За свои неблагие дела надлежит человеку испытать
неблагое,
Но, получая заслуженное, обвинять за него других
не должно.

3. Кто только и делает порицаемое всеми людьми,
махараджа,
Тот заслуживает казни, ибо совершает то, что порицают
все люди.

4. Оскорблённые, но неспособные на обман Пандавы,
Считаясь с тобой, долго (со своими) советниками в лесу
терпели*.

5. О конях, слонах, о безмерно великолепных раджах,
Воочию виденных мной и воспринятых* силой йоги,

6. Об этом слушай, земли защитник, и не предавай сердце*
скорби!
О владыка мужей, разве всё это не предустановлено было
издревле!?

7. Совершаю поклоненье твоему отцу, премудрому сыну
Парашары,
По чьей милости я получил это превосходное, дивное
знанье:

8. Ясновиденье, превосходящее (обычные) чувства зренья и
слышанья издалёка, раджа,
Распознавание прошлого, грядущего и чужих мыслей,

9. Распознаванье происхождения необычайных (людей)*,
прекрасную способность ходить в поднебесье
И неранимость оружием в битве — вот дары того махахтмы.

10. Услышь от меня подробную, наглядную повесть
Об изумительной, потрясающей битве, между кауравами
возникшей.

11. Когда были готовы все рати, согласно правилам
построены для битвы,
О махараджа, тогда Дурйодхана Духшасане молвил:

12. «Духшасана, спешно пошли колесницы охранять Бхишму!
Торопись ввести все наши рати в сраженье.

13. Вот (наконец) я добился того, что обдумывал многие
годы:
(Бранной) встречи ратей пандавов и кауравов!

14. Думаю, что (теперь) нет более важного дела, чем защита
Бхишмы в сраженье,
Под нашим прикрытием он перебьёт сынов Притхи,
сомаков и сринджайцев».

15. Но сказал (тот) духовно чистый: «Шикхандина я убивать
не стану.
Слыхать, он женщиной был сначала, (а потом превращён
был в мужчину), поэтому не стану с ним сражаться!»

16. От него-то и следует особенно охранять Бхишму;
я так мыслю:
Пусть все мои люди стараются убить Шикхандина,
оставаясь каждый (на своём месте).

17. Итак, пусть подступы к прадеду с востока, запада, севера
и юга —
Отовсюду (тщательно) охраняют (воины), искушённые
в битве;

18. Ведь и волк может убить могучего льва, оставшегося
без охраны.
Да не погубит нашего льва Шикхандин-собака*!

19. Правое колесо (колесницы) Пхальгуны охраняет
Юдхаманью, левое — Уттамоджас;
Этими двумя защищённый Пхальгуна Шикхандина
(защищает).

20. Бхишма отклонит единоборство (с ним), охраняемым
сыном Притхи.
Сделай же так, Духшасана, чтобы (Шикхандин) не убил
сына Ганги.

Так в святой «Махабхарате», в «Книге о Бхишме»,
в «Книге Бхагавадгиты»,
(гласит) пятнадцатая глава, именуемая

БЕСЕДА ДУРЙОДХАНЫ И ДУХШАСАНЫ

  1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   27

перейти в каталог файлов
связь с админом